從箴言三十一章看「才德的婦女」(下)(Chervy Chan)

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當閱讀到箴言三十一章10-31,我們不難看到「才德的婦人」這個稱謂及讚賞,我們不其然會思想「怎樣才能成為經文中所提及的婦人?」望著這崇高的標準和遠大的目標,往往會令人望而生畏,甚至會認為這些都是遙不可及的夢想!在婚姻的旅程上,很多時妻子們的信心都被消磨靜盡。筆者希望透過研讀這段經文,為想成為「才德婦人」的妻子們加添一分力量,誠意邀請您成為美麗璀璨的寶石,一起為婚姻、為幸福出征!

筆者會分上、下兩篇(上:10-20節;下:21-31節)去分享。

內容

箴言三十一21-25(和修)

「她不因下雪為家裡的人擔心,因為全家都穿上朱紅衣服。」

「她為自己製作被單,[1]又可譯作「她為自己製作了繡花毯子」。 她的衣服是細麻和紫色布做的。」[2]是指「染了紫色的羊毛衣」。參:華爾基著,黎仲芬、張文龍譯,《箴言:十五至三十一章》,美國麥種傳道會,2005,頁717。

「她丈夫在城門口與本地的長老同坐,為人所認識。」

「她做細麻布衣裳來賣,又將腰帶賣給商家。」[3]「腰帶」泛指精緻的裝扮;「商家」這字的原文是迦南人,因為迦南人以擅長做生意聞名,故譯作「商家」或「商人」。參:同上。

「能力和威儀是她的衣服,她想到日後的景況就喜笑。」[4]根據華爾基所述,「能力和威儀」代表了「強壯和尊榮」,即年輕和年長的優點都盡歸她一生,這樣的稱讚實在沒有更高了。參:華爾基著,黎仲芬、張文龍譯,《箴言:十五至三十一章》,美國麥種傳道會,2005,頁743-744。


為家人做出既保暖又好看的衣服,甚至將此變成買賣得利的工具,由此可見,這幾節經文將才德婦人在「家庭中、無論是生活上或是經濟上」作出的貢獻/ 事蹟展現出來。不但如此,她的影響力並非只限於家庭及其供應上,她的愛和憐憫更是伸延至社區,在社會上作出貢獻,就如筆者於上篇所述,才德的婦人是滿有能力的,她在城門口被眾人所認識並稱讚。就如梁薇指出,箴言三十一章的才德婦人是充滿生命素質的內涵,其價值與貫穿整卷箴言書卷中的「智慧」相比擬,當中的「婦女觀」也是指向「夫婦共為領袖伙伴」的神學基礎,在社會群體中給予婦女應有的肯定和榮耀。[5]有關箴言的婦女觀,有興趣可參:梁薇著,《天道聖經註釋 — 箴言》,天道書樓,2018(第二版),頁238-241。

「錫安哪,興起!興起!披上你的能力!聖城耶路撒冷啊,穿上你華美的衣服!」(賽五十二1a,和)

神邀請您成為祂的榮耀!

箴言三十一26

「她開口表現智慧;講話顯示仁慈。」(現中)

「智慧」及「仁慈」是神對才德女人一個美麗的計劃及期望,其重要的原則包括:

  1. 說智慧的話(一些值得說的話,有意義的話);
  2. 說仁慈的話(以合宜及適當的方式或態度說話)。

關於如何實踐,可以參考以下一些經文:

  • 「回答柔和,使怒消退;言語粗暴,觸動怒氣。」(箴十五1)
  • 「心中自以為是的,就是愚昧人;」(箴廿八26a)
  • 「節制言語的,有見識;性情溫良的人,有聰明。」(箴十七27)
  • 「嘴唇的甜言,增長人的學問。」(箴十六21b)
  • 「多言多語難免有過;節制嘴唇是有智慧。」(箴十19)
  • 「愚昧人若靜默不言,可算為智慧,閉上嘴唇也可算為聰明。」(箴十七28)
  • 「先訴情由的,似乎有理;另一人來到,就察出實情。」(箴十八17)
  • 「然而口裏出來的是出於心裏,這才玷污人。」(太十五18)
  • 「正直人三思而後回答;邪惡人口吐惡言而惹禍。」(箴十五28,現中)

這些經文提醒我們:

  1. 停下來,想清楚,小心選擇言辭;
  2. 一茶匙的糖令苦澀的藥都變得容易入口;
  3. 言語是你思想的指標,要不時省察自己的心,整理我們的心田;
  4. 當發生了一些不開心的事或被惹怒時,你可以:
  • 先靜止不言,學習等候;
  • 靜候期間,可翻閱聖經尋找方向或指引,該如何處理這種情況;
  • 諮詢其他智慧人的意見及觀點;
  • 為你的處境祈求一顆仁慈的心及一個智慧的解決方法;
  • 保持冷靜、清醒!退後!(這樣才能聽取良好的勸告及作出明智的決定);
  • 衡量問題,是決定要讓這情況過去,還是要向有關人士開口;
  • 考慮涉及的人:他冒犯了你,是因性格驅使,還是已變成一種特定模式?是偶爾的失腳,還是不斷重複的錯誤行為?

神邀請您說智慧和仁慈的話!

箴言三十一27-29(現中)

「她辛勤處理家務,不吃閒飯。」

「她的兒女敬愛她;[6]又可譯作「她的兒子起來稱她有福」,與29 節「很多女兒行為賢德,惟獨你超過一切」彼此呼應;參:華爾基著,黎仲芬、張文龍譯,《箴言:十五至三十一章》,美國麥種傳道會,2005,頁718-719。她的丈夫稱讚她。」

「她的丈夫說:『賢慧的女子不少,但你遠超過她們!』」

曾有人說過:「當男人攀上成功的梯級時,他的妻子就扶著梯子。」就像傳道書四9「兩個人總比一個人好」,當妻子所作的令丈夫得益處,理所當然地會得到丈夫的欣賞和稱頌。這讚美的終曲是由其丈夫及其子女作結:丈夫稱讚妻子,因她願意承受照顧他的重擔,成為他的倚靠。她是他哀傷中的安慰者、他忠心的參事、他最好的朋友、他喜樂的源頭,他最華美的冠冕;她的子女也會敬她、愛她。

要一步一步成為這樣的妻子,我們內心可能有以下的糾結:

糾結一:

「如果我的丈夫沒有按神的呼召,作為一位供應者、丈夫、父親、或屬靈領袖呢?為什麼只有我一個人努力作才德的婦人?」

關於這方面,筆者的個人信念是:「你(更準確的是「與神同在的妳」)才是你生命的主人,生命的遭遇並不能決定你的選擇。」在神的才德軍隊中,有些婦女的婚姻並不愉快,如哈拿(其丈夫的另一個妻子日復日、經常為難她,讓她心裡愁苦,撒上一1-7、10)、亞比該(守在性情兇暴、以惡報善、愚頑又酗酒的丈夫身旁,直到神出手去取他的性命,撒上廿五2-38)、以斯帖(丈夫是不信神、脾氣一發不可收拾的外邦君王,斯一12)等,她們學習將自己的視線越過當時的環境、所受的困苦、甚至她們的丈夫,沒有選擇放棄成為美麗。

神邀請您將視線聚焦在神心目中為您所設定的美麗,並祂如何在您充滿挑戰的處境中給您支持、安慰、信心、愛心和力量!

糾結二:

「我的丈夫從來不讚賞我,我已十分努力;然而,無論我多努力,卻從未聽過一句感激或讚賞的說話,為什麼我還要繼續呢?」

關於這方面,筆者特別欣賞德蘭修女的信念:[7]英文版本如下:

“If you are honest and frank, people may cheat you; Be honest and frank anyway. People are often unreasonable, illogical and self-centered; Forgive them anyway. If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives; Be kind anyway. If you are successful, you will win some false friends And some true enemies; Succeed anyway. What you spend years building, Someone could destroy overnight; Build anyway. If you find serenity and happiness, they may be jealous; Be happy anyway. The good you do today, people will often forget tomorrow; Be good anyway. Give the world the best you have, And it may never be enough; Give the world the best you have anyway. You see, in the final analysis, it is between you and God; It is never between you and them anyway.”
可瀏覽:https://www.invajy.com/mother-teresa-quotes/, https://ppfocus.com/0/spfab0726.html

『即使你是誠實的和率直的,人們可能還是會欺騙你;不管怎樣,你還是要誠實和率直。

人們經常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我爲中心的;不管怎樣,你要原諒他們。

即使你是友善的,人們可能還是會說你自私和動機不良;不管怎樣,你還是要友善。

當你功成名就,你會有一些虛假的朋友,和一些真實的敵人;不管怎樣,你還是要取得成功。

你多年來營造的東西,有人在一夜之間把它摧毀;不管怎樣,你還是要去營造。

如果你找到了平靜和幸福,他們可能會嫉妒你;不管怎樣,你還是要快樂。

你今天做的善事,人們往往明天就會忘記;不管怎樣,你還是要做善事。

即使把你最好的東西給了這個世界,也許這些東西永遠都不夠;不管怎樣,把你最好的東西給這個世界。

你看,說到底,它是你和上帝之間的事,而決不是你和他人之間的事。』

這個信念,支撐着筆者多年來的服事;今日,你與我所作的,就像經文說:「你們無論做甚麼,都要從心裏做,像是為主做的,不是為人做的。」(西三23,和修)我們的努力是為呼召我們作妻子的神而作的,你的勞苦也是因為相信衪的道路是正確,並選擇跟從祂、效法祂而作的。

神邀請您成為祂的精兵!

箴言 三十一30-31

「魅力是虛假的,美貌是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。她手中的成果你們要賞給她,願她的工作在城門口榮耀她。」(和修)

「豔麗乃虛假;美容是浮華;惟獨敬畏永恒主的婦女、才配得稱贊。願她的手所作的效果歸她享受;願她的工作在城門口稱贊她。」(呂振中)

「嬌艷是靠不住的,美容是虛幻的,只有敬畏上主的女子應受讚揚。她手中的成果你們要賞給她,願她的工作在城門口榮耀她。」(現中)

總結

神那榮美的華冠,是為那些相信祂、忠心行在衪道路上的婦女而設的;神眼中看為美麗的婦女,並不在於其外在的美貌,乃是她那具有智慧並擁有美麗心靈,願意為神作精兵的女英雄。

在這戰場上,我們需要:

  1. 學習愛神和基督,祈求讓基督掌管你的心和生命;
  2. 甘願接受神的邀請,與神一同經歷這計劃的美意;
  3. 安排時間與神相處,讓衪有時間、有空間走進你的生命,為你帶來更新、豐盛、美麗和榮耀。

筆者相信,真正的美麗,一切的美麗,都是從神開始,在耶穌基督裡最終得以成就。

註腳

註腳
1 又可譯作「她為自己製作了繡花毯子」。
2 是指「染了紫色的羊毛衣」。參:華爾基著,黎仲芬、張文龍譯,《箴言:十五至三十一章》,美國麥種傳道會,2005,頁717。
3 「腰帶」泛指精緻的裝扮;「商家」這字的原文是迦南人,因為迦南人以擅長做生意聞名,故譯作「商家」或「商人」。參:同上。
4 根據華爾基所述,「能力和威儀」代表了「強壯和尊榮」,即年輕和年長的優點都盡歸她一生,這樣的稱讚實在沒有更高了。參:華爾基著,黎仲芬、張文龍譯,《箴言:十五至三十一章》,美國麥種傳道會,2005,頁743-744。
5 有關箴言的婦女觀,有興趣可參:梁薇著,《天道聖經註釋 — 箴言》,天道書樓,2018(第二版),頁238-241。
6 又可譯作「她的兒子起來稱她有福」,與29 節「很多女兒行為賢德,惟獨你超過一切」彼此呼應;參:華爾基著,黎仲芬、張文龍譯,《箴言:十五至三十一章》,美國麥種傳道會,2005,頁718-719。
7 英文版本如下:

“If you are honest and frank, people may cheat you; Be honest and frank anyway. People are often unreasonable, illogical and self-centered; Forgive them anyway. If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives; Be kind anyway. If you are successful, you will win some false friends And some true enemies; Succeed anyway. What you spend years building, Someone could destroy overnight; Build anyway. If you find serenity and happiness, they may be jealous; Be happy anyway. The good you do today, people will often forget tomorrow; Be good anyway. Give the world the best you have, And it may never be enough; Give the world the best you have anyway. You see, in the final analysis, it is between you and God; It is never between you and them anyway.”
可瀏覽:https://www.invajy.com/mother-teresa-quotes/, https://ppfocus.com/0/spfab0726.html