上次的文章我著墨復活節，這是我們慶祝耶穌從死裡復活的日子。雖然對於一個節日或慶典的意義可能會被過度解讀（《歌羅西書》2:16-17），發表這篇文章的日子卻剛巧碰上另一節日，推動我去研讀《聖經》，去了解兩千年前 —— 具體而言，是耶穌復活七週後 —— 的那個五旬節（《使徒行傳》2:1）。使徒們在那天的變革性事件發生之前，對五旬節已經有怎樣的理解？讓我們探索舊約中五旬節的意義，以增進我們對《使徒行傳》第2章背景的理解。
「五旬節」字面意思是「第五十天」（Ferguson，1993年），基本上是「七七節」或「收割節」（Ferguson，1993年）這舊約猶太節日的希臘名稱，而對應的猶太名稱是「沙瓦烏特」（Shavuot）（Moore，2013年）。或許不足為奇的是，何時慶祝這七七節，也曾存著爭議（Ferguson，1993年）。
On the last occasion, I wrote about Easter, when we celebrate Jesus’s resurrection from the dead. While too much can be made of a holiday or feast day (New International Version Bible, 2011, Col 2:16-17), the timing of this particular blog post has encouraged me to study the Bible to derive meaning from another event that occurred two thousand years ago and specifically, seven weeks after the resurrection of Jesus, on the day of Pentecost (Acts 2:1). What did the apostles already understand about Pentecost, even before the transformational events of that day occurred? Let’s explore the significance of Pentecost as depicted in the Old Testament, seeking to enrich our understanding of the context of Acts 2.
The Firstfruits of Wheat
The name Pentecost literally means “the fiftieth day” (Ferguson, 1993). It is basically the Greek term for the Old Testament Jewish festival referred to as the Feast of Weeks or Feast of Harvest (Ferguson, 1993). Its comparable Jewish term is Shavuot (Moore, 2013). Perhaps not surprisingly, debate existed about when to observe this Feast of Weeks (Ferguson, 1993).
高清基督系列是以猶太人的視覺和背景重新討論福音書耶穌的教導。以更深入的探討，更清晰的理解，更實在的應用，讓其更活靈活現於我們的生活之中。
今集主題，耶穌基督與猶太人的節期 (逾越節) 的關係。
當時，耶穌的行動和教導給猶太人帶來了破格與反傳統的感覺，甚至有人誤以為他意圖廢除猶太律法。然而，從福音書的記載中可以看出，耶穌並未廢棄猶太傳統，反而完美地展現了其精神精髓。未來幾集，我們將與大家一同從猶太節期的角度重新理解耶穌，探索他如何將猶太民族核心的信仰與價值完美體現，彰顯出傳統的深層意義。
「但命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。」(提摩太前書 1:5)
最近在網上看到不少關於聖經《啟示錄》的討論，注意到一個有趣的現象：解讀越是玄妙或富於想像力的觀點，往往越受大眾追捧。有些人繪聲繪影地將經文與當代時事或未來預言掛鉤，特別是關於末日審判的描繪，總能引發熱烈討論。縱觀歷史，確實不乏有人試圖將《啟示錄》的內容與當代重大事件牽強附會，更有甚者還大膽預測審判日的具體日期。這種現象不僅令許多信徒感到困惑，更印證了聖經的提醒：「被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端」（以弗所書4:14b）。
九十年代華語歌手葉倩文的《女人的弱點》曾經膾炙人口，當中的歌詞更是道出了女人在苦戀中的掙扎和糾纏，欲斷難斷，明知是跌進火圈也難以放手的心情。除了在愛情上，女人在靈性上、關係上、生活上也會有著不同的軟弱和限制；在教會牧養工作多年，筆者也想分享一下有關這方面的探索，好讓我們更加認識自己，好好裝備自己。
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每年春季，大約在3月22日至4月25日之間的某個星期日，也就是該年春分之後的第一個星期日（T. R. F., 1999），我們會慶祝復活節。在我們的城市，每年的復活節公眾假期（由星期五至星期一）為壓力繁重的香港人提供了一個年度「自製長假」的機會 —— 只需請四天年假，就有可能換來連續十天的休息時間（假設星期六不上班）。以今年為例，若4月14日至17日請假，便可享有4月12日至21日的假期；若4月22日至25日請假，則可享受4月18日至27日的一個歇息之旅。
傳統的復活節週末慶祝活動千變萬化，從日出崇拜與燭光守夜，到適合小朋友參加的戶外活動，如海灘上的復活蛋尋寶遊戲（Sassy Mama, 2025）。然而，復活節為何會變成今天這個樣子呢？本篇文章會探討復活節歷史發展的來龍去脈。除了給你一些冷知識，讓你可以在假期遠足時與朋友分享外，本文將聚焦復活的意義，藉著探討《路加福音》24章1-12節，汲取我們當今靈命成長的啟示。
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Each spring, sometime between March 22 and April 25, on the Sunday following the vernal equinox of that year (T. R. F., 1999), we observe Easter. Each year in our city, the Easter public holidays (Friday through Monday) provide stressed-out Hong Kongers an annual exercise in stretching four annual leave days into potentially ten consecutive days away (assuming no work on Saturdays). For us this year, taking April 14-17 as annual leave creates an April 12-21 holiday, while taking April 22-25 creates an April 18-27 getaway period of time. Traditional Easter weekend celebrations vary greatly, ranging from sunrise worship services and candlelit vigils to kid-friendly outdoor activities such as Easter egg hunts on a local beach (Sassy Mama, 2025). How did Easter get to be this way today? This blog article will fill in some facts about how Easter has developed over history. Beyond providing facts that you can share with friends while on a holiday hike, this blog article will highlight the importance of the resurrection and examine one account, in Luke 24:1-12, drawing lessons for our spiritual lives today.
「天天背起十架」的門徒，對十架及主耶穌受苦受死的認識及感動，是否歷久常新？十字架，依然「永遠是我榮耀」，是我們生活的重心？
受難節、復活節前後，不如定焦十架，重新認識主耶穌的受苦與羞辱，再一次思考兩千多年前的那天，祂為我們所背負的一切。以下內容將陸續發表，部分你耳熟能詳，部分可能你一知半解，甚至從未想過：
高清基督系列是以猶太人的視覺和背景重新討論福音書耶穌的教導。以更深入的探討，更清晰的理解，更實在的應用，讓其更活靈活現於我們的生活之中
七十個七次背後有什麼意思？
耶穌教導彼得原諒人要七十個七次，但最近環球譯本把這段經文改做七十七次，到底背後有什麼玄機？
只有一位在天上的神能顯明奧祕的事，他已將日後必有的事指示尼布甲尼撒王。你的夢和你在床上腦中的異象是這樣 (但以理書2:28)
往往人們所不明白的事情會被稱為奧秘，但是聖經中的奧秘又是指甚麼呢？為了避免聖經的一些名詞像「異象」被誤用[1]，這裡有必要透過經文的分析，來釐清「奧秘」到底指的是甚麼。看完這篇文章，讀者將會明白「奧秘」主要是與基督的救贖與天國的來臨有關的。與此同時，神亦另有其他的「奧秘」來提示屬靈的爭戰，審判後聖徒的復活，以及神對猶太人的未來計劃。唯一可惜的是，這些其他的「奧秘」僅以「點到為止」的方式，稍微提示了給神的子民。
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