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《以賽亞書》在舊約書卷中有着重要的地位。
《以賽亞書》是先知書的第一卷,也是最長的一卷。新約聖經中,被引用最多的舊約書卷是《詩篇》,其次就是《以賽亞書》,它也在福音書中被耶穌多番引用。但另一方面,《以賽亞書》與很多篇幅較長的先知書一樣,當中陌生的地名人名與繁複的論述,都讓基督徒(尤其是歸信不久的門徒)閱讀時倍感吃力。希望透過以下的冷知識,能讓大家在研讀這書卷時得到小小幫助。
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《以賽亞書》在舊約書卷中有着重要的地位。
《以賽亞書》是先知書的第一卷,也是最長的一卷。新約聖經中,被引用最多的舊約書卷是《詩篇》,其次就是《以賽亞書》,它也在福音書中被耶穌多番引用。但另一方面,《以賽亞書》與很多篇幅較長的先知書一樣,當中陌生的地名人名與繁複的論述,都讓基督徒(尤其是歸信不久的門徒)閱讀時倍感吃力。希望透過以下的冷知識,能讓大家在研讀這書卷時得到小小幫助。
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此文章乃中文譯本。英語原版在此 (Click here for the original English version)
年少時,父親介紹我認識《三國演義》這本名著,他給了我厚厚兩大冊的英譯本。我只讀了上冊,沒辦法完成下冊,書中的眾多名字和複雜情節令我頭昏眼花。儘管如此,書中所描述的兄弟情義和英雄事蹟確實豐富了我的成長。我還記得劉備、關羽、張飛桃園結義,神機妙算諸葛亮智勝曹操等故事。[1]我讀的英譯本,漢語名稱的譯名是基於早期的羅馬拼音系統(大概是韋氏 (Wade-Giles) 拼音法)
註腳
| ↑1 | 我讀的英譯本,漢語名稱的譯名是基於早期的羅馬拼音系統(大概是韋氏 (Wade-Giles) 拼音法) |
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Click here for the Chinese edition (此文章原版為英語。中文譯本在此)
I was introduced to the Romance of the Three Kingdoms (三國演義) by my father. He gave me a thick, two-volume English translation to read. I finished the first but, wearied by all the names and details, never read much of the second. Nonetheless, the brotherhood and heroism of Liu Pei, Kuan Yu, and Zhang Fei, equipped by Zhuge Liang’s artful ruses to battle Tsao Tsao,[1]The translation I read followed an earlier (probably Wade-Giles) romanization system for Chinese characters.have animated my imagination for a long time.
註腳
| ↑1 | The translation I read followed an earlier (probably Wade-Giles) romanization system for Chinese characters. |
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女權運動 (Women’s Liberation Movement) 是19世紀中開始的,但其影響深遠。今天的女權運動也已經呈現了不同的表述,包括了一般的男女平等之訴求 (gender equality),甚至極端的女性主義 (feminism)。雖然有一些教會採取不理不睬的方式來面對此議題,因為他們相信神的國不屬於這個世界,同時也有另一些教會選擇全身投入,嘗試改變社會。筆者牧養了教會將近40年,我認為聖經有足夠的教導來提醒我們如何看待這社會議題。
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你心目中的耶穌,是否一個氣宇軒昂、玉樹臨風的「型男」?或是一個消瘦蒼白、抱著小羊的好好先生?如果我告訴你,耶穌可能是身高五尺多一點、皮膚黝黑粗糙、黑色短髮短鬚的一個中亞或南亞裔男人,是街上隨時可碰到的 … 這會否顛覆你對耶穌的想法?
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作為基督徒,我們很自然地會問以下的問題:神想我的生命是怎樣的?我應該或可以如何取悦神?神對我有什麼計劃?我的選擇是否合乎神的旨意等等。為此,筆者會嘗試分享一些個人的信念及想法,希望藉此也能解答部分問題和困惑。
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自古有云:「人死如燈滅」。這是出自於中國古代一些唯物主義思想家,他們相信人活著就像點著的油燈,油燒完了,燈就滅了,人就死了。但這句說話卻不能解開人心中對永恆的渴慕,就如傳道書作者所講:
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作為基督徒,我們很自然地會問以下的問題:神想我的生命是怎樣的?我應該或可以如何取悦神?神對我有什麼計劃?我的選擇是否合乎神的旨意等等。為此,筆者會嘗試分享一些個人的信念及想法,希望藉此也能解答部分問題和困惑。