動畫《玩轉腦朋友》 (Inside Out) 系列，開啟了我們理解情緒世界之門。
電影帶出一個重要訊息：普遍稱為「負面情緒」的憤怒、憂愁、害怕、尷尬等感受（電影中「阿燥」、「阿愁」、「阿驚」、「阿尷」等角色），並不是人要避之則吉的「壞角色」；相反，這些情緒都是有價值、有作用的，不但是我們作為「人」的重要元素，更反映我們內心，給我們適時的提醒，讓我們與人連結，令我們生命豐富多彩。我們要學習去了解、梳理及調控各種情緒，讓它們在生命中發揮積極作用，而不是忽略它們，或被動地被情緒掌控生命[1]Five Practices for a Healthier Emotional Life。
《聖經》道出神的故事，也描繪人的內心。讓我們從情緒角色「阿驚」（害怕/恐懼，fear）開始，了解及接納這些情緒，積極發揮它們的作用，叫我們活得更好。
📍「害怕」在《新約》中出現多少次？
《新約聖經》中，「害怕」及其近義詞[2]關於「害怕」的4個近義詞與反義詞，出現了超過220次之多。以《新約》共260章來算，這「角色」差不多每章都「出場」。《新約》中關於「害怕」的主要希臘文起碼有9個[3]參考《聖經中的情緒》，也簡約分析了「害怕」的希伯來文，連近義及同源字有20多個之多，詳情請參閱最下面的《參考資料》部分。
我們主要探討其中出現次數最高、近150次的 phobeo （φοβέω，5399）[4]https://bible.fhl.net/new/s.php?N=0&k=5399&m=0 及其同源字 phobos （φόβος，5401）[5]https://bible.fhl.net/new/s.php?N=0&k=05401，認識「阿驚」，認識自己，認識神。
📍 從「恐懼症」（phobia）談起
單看字面，可看出「害怕」的希臘文 phobeo / phobos 與 phobia（恐懼症）十分相似。事實上，phobos 這個希臘文[6]Wikipedia on “Phobia” 就是 phobia（恐懼症）的字源。而在希臘神話中，Phobos （佛波斯）是「象徵恐懼與威嚇的神祇」，他「雄健、強悍，足以嚇倒久經戰場的壯勇」[7]https://zh.wikipedia.org/zh-hk/佛波斯，跟孿生兄弟戴摩斯（Deimos，「恐懼」的意思）[8] https://en.wikipedia.org/wiki/Deimos_(deity) 均為戰神阿雷斯[9]https://zh.wikipedia.org/zh-hk/阿瑞斯之子，而他們兩兄弟的名字，更成為火星兩顆衛星（火衛一及火衛二）的名字[10]https://zh.wikipedia.org/zh-hk/火星的衛星。相傳戴摩斯（Deimos） 會令敵人在打仗前充滿驚懼，而佛波斯（Phobos） 則令敵人在戰役中恐慌不已。散佈恐懼，乃古今戰役中發動「心理戰術」的不二法門。
https://www.facebook.com/mythological/photos/greek-mythologyphobos-and-deimos-not-the-moonslolwar-is-hell-so-it-has-been-said/2018985428128745/
❇️「害怕」的可畏
戰場上令人喪膽、叫人退縮的懼怕，是災難性的。已故美國總統羅斯福（Franklin D. Roosevelt）就說過這句名言：
「我們最需要恐懼的，是恐懼本身」（The only thing we have to fear is fear itself）
- 《新約》中，不乏勉勵門徒要憑信心前行而不讓恐懼窒礙的教導：
正思念這事的時候，有主的使者向他（約瑟）夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。」（《太》1:20）
那天使對他們說：「不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的」（《路》2:10）
他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：「不要怕！從今以後，你要得人了。」（《路》5:10）
耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：「不要怕，只要信！」（《可》5:36）
耶穌對她們說：「不要害怕！你們去告訴我的弟兄，叫他們往加利利去，在那裡必見我。」（《太》28:10）
夜間，主在異象中對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口」（《徒》18:9）
『保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前，並且與你同船的人，神都賜給你了。』（《徒》27:24）
「你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌」（《彼前》3:14）
摩西生下來，他的父母見他是個俊美的孩子，就因著信，把他藏了三個月，並不怕王命 … 他（摩西）因著信，就離開埃及，不怕王怒 （《來》11:23，27）
就如撒拉聽從亞伯拉罕，稱他為主。你們若行善，不因恐嚇而害怕，便是撒拉的女兒了。（《彼前》3:6）
你們若是熱心行善，有誰害你們呢？你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇（的威嚇：或譯所怕的），也不要驚慌；只要心裡尊主基督為聖 … （《彼前》3:13-15）
你將要受的苦你不用怕 … 你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。（《啟》2:10）
無論出現的是出人意料的呼召，或是突然而來的威嚇、苦頭，甚至是躲在危機後面的機遇，我們都容易基於本能的恐懼去作反應，「迎擊或逃跑」（fight or flight）的防衛機制便一觸即發。但神鼓勵我們，不要被可畏的「害怕」所控制，而要靠神繼續走信心之路。
- 被「害怕」控制以至不行公義、不回應神的人，《新約》也多有描述，其中的判斷更躍然紙上。首先是希律王、祭司長、巡撫等，及當時一些文士：
因為希律知道約翰是義人，是聖人，所以敬畏他，保護他，聽他講論，就多照著行（有古卷：游移不定），並且樂意聽他（註：「敬畏」，與「害怕」同一希臘文）。（《可》6:20）
希律就想要殺他，只是怕百姓，因為他們以約翰為先知。（《太》14:5）
祭司長和文士聽見這話，就想法子要除滅耶穌，卻又怕他，因為眾人都希奇他的教訓。（《可》11:18）
他們看出這比喻是指著他們說的，就想要捉拿他，只是懼怕百姓，於是離開他走了。（《可》12:12）
「若說『從人間來』，我們（祭司長和長老）又怕百姓，因為他們都以約翰為先知。」（《太》21:26）
祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。（《路》22：2）
彼拉多聽見這話，越發害怕 （《約》19:8）
過了幾天，腓力斯和他夫人 ─ 猶太的女子土西拉 ─ 一同來到，就叫了保羅來，聽他講論信基督耶穌的道。保羅講論公義、節制，和將來的審判。腓力斯甚覺恐懼，說：「你暫且去吧，等我得便再叫你來。」腓力斯又指望保羅送他銀錢，所以屢次叫他來，和他談論。過了兩年，波求•非斯都接了腓力斯的任；腓力斯要討猶太人的喜歡，就留保羅在監裡。（《徒》24:24-27）
這些「一生因怕死而為奴僕的人」（《來》2:15），他們「害怕」的是百姓而不是神（「他們眼中不怕神」（《羅》3:18）），而所謂的「敬畏」（同一希臘文）也只是表面工夫。他們與神及祂的道背道而馳。
- 而就算是想跟隨神或已跟隨神的人，也可能因害怕而錯失自己成長或與人連結的機會，令神不悅，甚至離棄神：
門徒卻不明白這話，又不敢問他。（《可》9:32）
『我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀子在這裡。』（《太》25:25）
格拉森四圍的人，因為害怕得很，都求耶穌離開他們；耶穌就上船回去了。（《路》8:37）
他（生來瞎眼的人）父母說這話，是怕猶太人；因為猶太人已經商議定了，若有認耶穌是基督的，要把他趕出會堂。（《約》9:22）
這些事以後，有亞利馬太人約瑟，是耶穌的門徒，只因怕猶太人，就暗暗地作門徒 … （《約》19:38）
掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。（《徒》9:26）
從雅各那裡來的人未到以先，他（磯法，即彼的）和外邦人一同吃飯，及至他們來到，他因怕奉割禮的人，就退去與外邦人隔開了。（《加》2:12）
「惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」（《啟》21:8）
讓「害怕」控制了我們的生命，後果是可怕的。
❇️「害怕」的可貴
相反，「害怕」也有正面及積極的地方。害怕，提醒我們去避開危險，推動我們作最好的預備；害怕，可幫助我們跟人連結，引導我們走敬畏神的道路。
最近騙案肆虐。害怕被騙的人提高警惕，就不易成為騙徒的囊中物。但我們也明白，如果害怕被騙到一個不願接觸或信任人的地步，「害怕」就變得可怕。
謹慎的行山人士，因為害怕受傷、迷路或缺水缺糧等，會妥善連結同伴，安排行程、行裝和通訊設備。反之，不懂害怕或自視過高的人，以為「欺山莫欺水」就貿然起行（筆者也曾遇到不少），最終招損的可能不只自己。
- 《新約》提醒我們，「害怕」有可貴的重要性 —— 給我們動力去遠離罪：
凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希臘人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的名從此就尊大了。那已經信的，多有人來承認訴說自己所行的事。（《徒》19:17-18）
犯罪的人，當在眾人面前責備他，叫其餘的人也可以懼怕。（《提前》5:20）
親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。（《林後》7:1）
你看，你們依著神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰。在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。（《林後》7:11）
我們既蒙留下，有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間或有人似乎是趕不上了。（《來》4:1）
不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。（《羅》11:20-21）
作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空地佩劍；他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。所以，你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。（《羅》13:3-5）
- 害怕罪或良心的玷污，害怕罪的後果（「刑罰」），叫我們警惕去遠離罪。另一方面，「害怕」的可貴也在於它能引領我們誠心向神投降，去認識及跟隨神，最終堅守一個敬畏神的生命：
那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」（《可》5:33-34）
耶穌對他們說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」他們就大大地懼怕，彼此說：「這到底是誰，連風和海也聽從他了。」（《可》4:40-41）
說這話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們（門徒）；他們進入雲彩裡就懼怕。（《路》9:34）
那一個就應聲責備他，說：「你既是一樣受刑的，還不怕神嗎？我們是應該的，因我們所受的與我們所做的相稱，但這個人沒有做過一件不好的事。」就說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」（《路》23:40-42）
百夫長和一同看守耶穌的人看見地震並所經歷的事，就極其害怕，說：「這真是神的兒子了！」（《太》27:54）
他是個虔誠人，他和全家都敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神 … 他們說：「百夫長哥尼流是個義人，敬畏神，為猶太通國所稱讚。」（《徒》10:2，22）
「我的朋友，我對你們說，那殺身體以後不能再做甚麼的，不要怕他們。我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裡的。我實在告訴你們，正要怕他 … 不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！… 你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。」（《路》12:4-7，32）
他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。（《路》1:50）
他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」（《啟》14:7）
- 過一個敬畏神的生命，代表我們懷著「害怕」（敬畏）的謙卑態度對待我們的救恩，也以屬神的態度演好我們生命的角色：
這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。（《腓》2:12）
又當存敬畏基督的心，彼此順服 … 然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫（註：「敬重」，與「害怕」同一希臘文）。（《弗》5：21，33）
你們作僕人的，要懼怕戰兢，用誠實的心聽從你們肉身的主人，好像聽從基督一般。（《弗》6：5）
你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。（《西》3:22）
- 而出於關愛的「害怕」，讓我們不但謹慎自己，也謹慎我們所愛的人，叫他們也遠離危險（不只是肉體的危險，而是靈性的危險 —— 內心的罪惡）。保羅因「害怕」弟兄跌倒而作他們的守望者：
我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心 … （《林後》11:3）
我怕我再來的時候，見你們不合我所想望的，你們見我也不合你們所想望的；又怕有紛爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂的事。且怕我來的時候，我的 神叫我在你們面前慚愧，又因許多人從前犯罪，行污穢、姦淫、邪蕩的事不肯悔改，我就憂愁。（《林後》12:20-21）
我為你們害怕，惟恐我在你們身上是枉費了工夫。（《加》4:11）
我們既知道主是可畏的，所以勸人 … （《林後》5:11）
只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人（《彼前》3:15）
- 最後，藉著接納及分享我們內心的害怕，我們學習謙卑地「展現脆弱」（to be vulnerable），與人建立連結，也得著從神而來的安慰：
我在你們那裡，又軟弱，又懼怕又甚戰兢。（《林前》2:3）
我們從前就是到了馬其頓的時候，身體也不得安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕。（《林後》7:5）
這樣，愛在我們裡面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。（《約壹》4:17-18）
🌟 總結
我們要接納「阿驚」（害怕/ 恐懼，fear）在生命中的角色。
「害怕」有重要的價值。它提醒我們遠離危險，作好準備，與人連結，向神投降。「害怕」敲響了我們心靈的警鐘，而神的愛及對神的信心則引導我們過敬畏祂的生命，而不是反射式「迎擊或逃跑」地過活。
我們也要謹慎，不要被過度恐懼所控制，以至靈性上麻痺癱瘓，做人裹足不前，甚至背棄神。就讓「阿驚」恰如其分地演好它的角色，也讓神的嚴厲及慈愛幫助我們活出敬畏、勇敢的生命：
你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」（《羅》8:15）
可見，神的恩慈和嚴厲向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的，只要你長久在他的恩慈裡 … （《羅》11:22）
所以我們可以放膽說：主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？（《來》13:6）
🌟 思考
- 我害怕什麼？什麼是我應該無懼的，什麼是我應該更害怕的？
- 我對什麼罪須要更害怕，以至會用「最高級別」的警惕去遠離之、逃避之？
- 我是否不怕神？還是我對神敬而遠之？過一個「敬畏並敬愛神」的生命，我合格嗎？
- 學習什麼《聖經》人物，可幫助我成長敬畏及敬愛神的心？身邊的人，有我可以模仿的對象嗎？
📌 參考資料
- 《新約》關於「害怕」的希臘詞語：
1605 ekplesso – 希奇、驚訝（《新約》中出現13次，和合本都譯作「希奇」）（動詞）
4422 ptoeo – 驚惶、驚慌、威嚇（《新約》中出現2次）（動詞）
4423 ptoesis – 威嚇（《新約》中出現1次）（名詞）
（👉🏼 同源字 ：https://bible.fhl.net/new/group.php?sn=04422）
5141 tremo – 戰兢、懼怕（《新約》中出現3次）（動詞）
5156 tromos – 發抖、 戰兢（《新約》中出現5次）（名詞）
1790 entromos – 恐懼的、戰兢 （《新約》中出現3次）（形容詞）
（👉🏼 同源字 ：https://bible.fhl.net/new/group.php?sn=05141）
5399 phobeo – 害怕、敬畏 （《新約》中出現95次）（動詞）
5398 phoberos – 可怕的、戰懼 （《新約》中出現3次）（形容詞）
5400 phobetron – 可怕的異象 （《新約》中出現1次）（名詞）
5401 phobos – 害怕、懼怕、驚奇、恐懼、敬畏 （《新約》中出現47次）（名詞）
1629 ekphobeo – 威嚇 （《新約》中出現1次）（動詞）
1630 ekphobos – 懼怕、恐懼的 （《新約》中出現2次）（形容詞）
1719 emphobos – 驚怕、害怕、恐懼的（《新約》中出現5次）（形容詞）
870 aphobos – 坦然無懼地 （《新約》中出現4次）（副詞）（反義詞）
（👉🏼 同源字 ：https://bible.fhl.net/new/group.php?sn=05399）
1169 deilos – 膽怯的 （《新約》中出現3次）（形容詞）
1167 deilia – 膽怯（《新約》中出現1次）（名詞）
1168 deiliao – 膽怯（《新約》中出現1次）（動詞）
（👉🏼 同源字：https://bible.fhl.net/new/group.php?sn=01169；總是用在壞的方面 https://bible.fhl.net/new/s.php?N=0&k=5835）
2126 eulabes – 虔誠的（《新約》中出現4次）（形容詞）
2124 eulabeia – 虔誠、敬畏（《新約》中出現2次）（名詞）
2125 eulabeomai – 敬畏（《新約》中出現1次）（動詞）
（👉🏼 同源字 ：https://bible.fhl.net/new/group.php?sn=02126；通常用在好的方面 https://bible.fhl.net/new/s.php?N=0&k=5835）
4579 seio – 驚動、震動（《新約》中出現5次）（動詞）
5425 phrisso – (因恐懼) 顫抖、戰驚 （《新約》中出現1次，用在「鬼魔」身上）（動詞）
5015 tarasso – 不安、驚慌、愁煩、憂愁、攪擾（《新約》中出現17次）（動詞）
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