九十年代華語歌手葉倩文的《女人的弱點》曾經膾炙人口，當中的歌詞更是道出了女人在苦戀中的掙扎和糾纏，欲斷難斷，明知是跌進火圈也難以放手的心情。除了在愛情上，女人在靈性上、關係上、生活上也會有著不同的軟弱和限制；在教會牧養工作多年，筆者也想分享一下有關這方面的探索，好讓我們更加認識自己，好好裝備自己。
《以弗所書六13》
「因此，你們要以上帝所賜的武器裝備自己，好在險惡的日子裏能夠抵抗敵人的攻擊，戰鬥到底，始終守住陣地。」 （現中）
# 被恐懼侵襲的思念
如果要數算女人的軟弱第一位，「恐懼」若排行第二，應該沒有比它更高了。被恐懼侵襲的思念，繼而會生出「擔心」、「憂慮」、甚至「焦慮」，並且無孔不入地滲入到我們的生活和思緒之中。
我們看到亞伯拉罕的妻子撒拉因恐懼而説謊，不承認自己笑了（創十八15）；她又因不能生育，憂慮沒有後𠻸而將婢女給丈夫為妾，因而生下了以實瑪利（創十六3，15）；同樣，羅得的兩個女兒因為擔心父親年紀老邁，為了存留後裔決定與父親同寢，犯下了違背道德的罪，生下了摩押和亞捫人的始祖（創十九31-32，37-38）。因擔心耶和華的祝福落在長子以掃身上，利百加就與小兒子雅各一同欺騙以撒，之後又因恐懼雅各會被其兄長殺害，讓他逃往哈蘭去（創二十七6-13，42-45）。「恐懼」使人作出無數個與生命或關係相關的選擇和決定。
《箴言十五13》
「喜樂的人面帶笑容；悲愁的人神情頹喪。」（現中）
「喜樂的心能使臉面有光彩；由於心裏的憂傷，心靈就頹喪。」（呂振中譯本）
「恐懼」能偷走人內在的平安和喜樂，令心靈受損；「恐懼」會令人內心煩躁，失去了客觀及冷靜的思維，容易作出衝動、錯誤及後悔的決定；「恐懼」使人容易反應過大（reactive），變得更想去控制，難以學習等待，從而阻礙我們結出信心和忍耐的果子；它更會令人變得負面、心靈頹喪，失去盼望與動力。最後，過度的憂慮或焦慮更會影響情緒和身體的健康，甚至令人失去社交和生活的能力。
如何裝備？
裝備一：禱告
《腓立比書四6》
應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。（和修）
Do not be anxious about anything, but in every situation, by prayer and petition, with thanksgiving, present your requests to God.（NIV）
Be anxious for nothing, but in everything by prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known to God. （NASB）
《提摩太前書 5:5》
真在守寡的婦女無依無靠，只仰望神，日夜禱告，祈求他的幫助。
生活的重擔每日都壓在我們身上，我們要面對著各式各樣的恐懼和擔心，就像筆者經常分享給懷孕中的婦女：「自這個小生命開始孕育，我們就會有無窮盡的擔心，經常會害怕自己多做、少做，做錯或做漏，以致影響了這個小生命；奈何這些擔心並不會隨著小孩的成長而減少，只會越發增多。若然這就是我們作為母親的軟弱和限制，我們會否更加努力去裝備自己？每日花更多的時間去祈禱，建立我們的信心，鉅細靡遺地寫下我們所求的，並記錄神如何幫助了我們？」就像經文中保羅提及的寡婦一樣，當生命去到最無力、最無助或最缺乏的時候，我們就明白「可倚靠的便剩下祈禱了」！
關於這方面，大衛也作了我們的榜樣，當面對迦特人歌利亞的罵陣，無論是作王的掃羅或是以色列軍隊都驚惶害怕的時候（撒上十七11，24），只有大衛站出來去與他決鬥，這也是源於他清楚記得神過去如何幫助他打死獅子和熊，將羔羊拯救出來。大衛倚靠神，常常尋求祂的幫助，因此他大有信心，毫無懼怕（撒上十七34-37）。
書籍推介
裝備二：遵行祂的旨意
《馬太福音 6:25-27，33-34》
「所以我告訴你們，不要為了生活上所需的飲食，或者身上所穿的衣服操心。難道生命不比飲食重要，身體不比衣服重要嗎？你們看天空的飛鳥：牠們不種不收，也不存糧在倉裏，你們的天父尚且飼養牠們！你們豈不比鳥兒更貴重嗎？你們當中又有誰能夠藉著憂慮多活幾天（或譯「多長高幾寸」）呢？
你們要先追求神主權的實現，遵行他的旨意，他就會把這一切都供給你們。因此，你們不要為明天憂慮，明天自有明天的憂慮；一天的難處一天擔當就夠了。」（現中）
主耶穌基督親自教導我們如何面對生活上的「恐懼」、「憂慮」和「擔心」，就是要「遵行他的旨意，追求神主權的實現」，成為主禱文中將「神的旨意行在地上」的一員，努力「披戴基督」、「多做主工」，因為知道神必會供應我們生活所需。
關於這方面，筆者有很深的體會。記得大學剛畢業就回應呼召作教會全職待奉，並參與差傳的事工，當時最不能放下的就是父母；那時候，我向神祈求，讓祂保守我的家人，就像祂如何保守在曠野中的以色列人一樣，四十年來，衣服沒有穿，鞋也沒有壞（申二十九5）。多年過後，神真的十分信實，不單保守了我家人的平安，甚至給予我沒有想像過的祝福，讓我親身見證、實在地體驗了《馬可福音十29-30》所說的：『耶穌說：「我實在告訴你們，凡為我和福音撇下房屋，或是兄弟、姊妹、父親、母親、兒女、田地，沒有不在今世得百倍的，就是房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受迫害，在來世得永生。』
原來，越是恐懼，我們更應當積極去做神的工，無論是幫祂撒種、收莊稼，或是盡心盡意去愛神、愛人和行善等，就如經文所述『耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的教導，就真的是我的門徒了；你們會認識真理，真理會使你們得自由。」』（約翰福音八31-32，現中），遵行神的教導會幫助我們從恐懼中釋放，心靈和思念能變得加更自由。
# 自我價值的爭戰
每一個人都追求「自我價值」（無論是明顯的或是隱藏的方式），自我價值清晰的人，代表她認識並接納真實的自己，了解自己的才能、軟弱和限制，能正面及積極發揮自己，無論是在家庭、婚姻、教會事奉、工作/學業及人際關係上，都能成功找到自己的角色、功能和定位，生命充滿成長和改變。她懂得愛惜並尊重自己，在人際關係上能確立自己的界線和距離，生活滿有喜樂和平安。
相反，若自我價值不清晰/ 混亂，生命便會常常陷入「比較、嫉妒、消極、無力、自憐，受害者的心態」等負面情緒，很難去愛別人，也很難接受別人的愛。當自我價值搖擺不定，容易使人跌入「想證明自己」的試探和慾望。最典型的例子，就是舊約的夏娃，她與亞當同樣被神所造，住在伊甸園，得著神為他們預備好的一切；然而，當夏娃想得到智慧，想「像神一樣知道善惡」、與神同等，不滿足於作為「被造的人」、「亞當的幫助」等價值的時候（創三5-6），最後也因此而失去了最重要的關係（與神、與亞當）和最美好的伊甸（家）園。
比較
從靈性的層面而言，比較是源於不同。
《馬太福音二十1-16》的比喻清楚詮釋了比較的心態和行為：本來得到被承諾的工資，是喜悦的，既有工開，又有收入；然而，當看到比自己遲來的人，所得的工資也是和自己一樣，內心就産生「不公平」的想法，認為早上九點開始做工的自己應該比下午五點才做工（只做了一小時就下班）的得到更多，這樣才更合理。「比較」的想法一但萌芽，就會從原本「充滿感恩的心」轉化為「埋怨」（11節），只看到自己沒有的，覺得不被善待（甚至被虧待），不再為自己所擁有的而喜樂，甚至生出「眼紅」，而「嫉妒、怨恨和憤怒」等負面情緒和罪亦會應運而生，典型的例子就是該隱和亞伯（創四3-8），約瑟和他的兄長們（創世記三十七章）。
另一個例子就是《路加福音十五11-32》，當大兒子看到弟弟散盡所有、浪蕩回家，「比較」的心讓他只看到父親如何為弟弟的歸回宰牛犢大肆慶祝，而沒有看到父親在分家業的時候已經將所有財產的三分之二給了自己，父親是如何信任自己。比較讓人看不清自己真實的價值（或擁有的），也偷走了我們內在的平安與喜樂。
嫉妒
嫉妒，是源於對自己想要的求而不得，從而産生想破壞、毁掉的心態和行為。
父母的偏心、對方才華洋溢、受歡迎程度、屬於自己的被人搶走（友情，愛情）等等，這些都會使人陷入嫉妒的試探。嫉妒會讓人充滿敵意，別人都是你的假想敵；嫉妒會使人愛上嘲諷（無論是對別人或是自己），以平衡內心的風暴；嫉妒會讓人變得自私和自我保護，最後更會迷失了自己。
聖經人物中，掃羅王絕對是將這方面立體地呈現出來。他有著英俊的外貌，高大健壯的身材，其父親基士更是大能的勇士（或大財主）（撒上九1-2），卻因為比較，他看到的是自己的家族和支派都是以色列中最小的（撒上九21）。
掃羅自我價值很低，即使先知撒母耳親自膏立他為以色列第一位君王，神的靈大大感動他，讓他像先知般受感説話（撒上十1，6，10-13），他也不敢告訴別人他被神揀選了；在撒母耳於百姓面前制籤立王時，更選擇將自己藏在物品堆中（撒上十15-16，21-22）。
由於自我價值不清晰，他總是將目光放在「別人如何看待他」之上，十分在意自我的形象、別人的眼光，明知道即使是王的身份，也不能逾越祭司的職份，卻為要得到百姓的跟從而強行獻上燔祭，違背耶和華的律法（撒上十三8-9）；之後，在神要求殺絕亞瑪力人並他們所有的時候，又因自己和百姓的意願，選擇了急忙擄掠而非聽從神的命令（撒上十五19），與神的關係越走越遠。及後，明知道神與大衛同在，所以留下他作軍隊的指揮官（千夫長），但當聽到別人歌頌「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」就生出嫉妒、惱怒和忌恨，對大衛又怕又恨，屢次設計想殺死他，甚至為此將女兒嫁給他（撒上十八5-30），因為嫉妒，掃羅與大衛之間的關係和信任被破壞淨盡。
負面情緒
關於這方面，《約翰福音五1-9，14》那病了38年的人，和《馬太福音二十五14-30》那領了一千銀子的僕人都具體地表現了因自我價值不清晰而帶來「消極、無力、自憐、受害者心態」等負面的情緒。
前者是沒有認清自己的軟弱和處理罪，將生命的艱難歸咎於別人，讓自己漸漸陷入了比較、消極、無力、自憐的情緒之中，忘記了曾經想得到醫治的初衷，生命充滿了苦澀。
後者同樣因着比較（只有一千）、怕辛苦、懶惰的罪，將自己變成了受害者，是主人的嚴厲和不合理讓自己什麼都不能做、不敢做，被逼只好原封不動的將銀子交還，讓美好的生命變得無用，最後連他本來所擁有的也被奪去，哀哭切齒。
如何裝備？
裝備一：認識自己，並發掘自己的恩賜
《羅馬書十二3-5》
「我憑著所賜我的恩對你們每一位說：不要把自己看得太高，要照著神所分給各人的信心來衡量，看得合乎中道。正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都有一樣的用處。這樣，我們許多人在基督裏是一個身體，互相聯絡作肢體。」（和修）
「憑著神給我的恩惠，我要對你們各位說：不要把自己看得太高，倒要謙恭自守，各人按照神所賜給他的信心來衡量自己。一個身體是由好些肢體構成的，而每一個肢體有它不同的功用。同樣，雖然我們有許多人，我們在基督裏成為一體，各自彼此聯絡，構成身體不同的部分。」（現中）
現今有很多性格測試（如：DISC，MBTI，九型人格）和一些心理學的書籍，都可以幫助我們進一步認識和了解自己的強弱項和可以成長的地方。
除了善用這些工具，筆者認為深入研讀探討「聖經中的人物」也能夠幫助我們去反思自己，更重要的是讓我們體驗神完全的愛和接納 — 『完全的神卻珍愛著充滿罪、軟弱和限制的人。』
唯有藉着「造我們的主」，我們才能認識接納真實的自己，明白自己在神眼中的價值，確立我們的自信心，在意神的眼光多於人，學習將焦點放在「神如何看待我」，「我如何取悅神」身上。當從神而來的信心被確立，我們便更有力去發掘自己的才能和恩賜，透過事奉和服侍，將這些恩賜打磨錘煉，使我們最終成為神合適的器皿，互相效力，發揮功用，一同建立基督的身體。
書籍推介
裝備二：操練感恩的心
《提摩太前書六6》
「其實，敬虔加上知足就是大利。」（和修）
「是的，一個人若知足，宗教的確可以使他富有。」（現中）
常存感恩的心，會讓我們充滿喜樂，這樣的操練能幫助我們看到我們所擁有的，而非沒有的，就像看到水杯是半滿，還是只得一半。
筆者認為「記下我們的祈禱需求，並定時回顧，記錄神如何及怎樣答允我們的禱告」是其中一個最有效的方法幫助我們操練感恩的心。人是健忘的，總是在患難中才呼求神，順境的時候很容易忘記神及祂的祝福。除此之外，定時數算神的祝福（Grateful list）也能幫助我們停下來，回想、沉澱並整理生命各種經歷，幫助我們看到神的祝福和供應。最後，犧牲付出、殷勤服侍也能幫助我們變得感恩，就如經文所述：「施比受更為有福」（徒二十35），當我們甘心付出，樂意獻上自己有的，神必敞開天上的窗户，大大傾福予我們（瑪拉基書三10）。
裝備三：尋找並建立屬靈的關係
「屬靈的關係」是指對方能夠給予我們安全的平台、分享自己內心深處的想法和感受，並且不單是聆聽和關懷，滿足我們的情緒價值，也能給予回饋和引導，讓我們有更多的反思、更加願意親近神、親近人。
筆者十分喜愛 Sam Laing 的 “The Seven people who help you to heaven”，誠意推介給每一個的您。
小結
女人，既美麗又複雜，我們擁有很多神美好的屬性，喜歡美、情感豐富、喜愛關係⋯，同樣，我們也充滿各種軟弱和限制；我們的內心有如深水，期望別人來探索、關注、明白和愛護。下一篇，筆者將會談論更多有關「心靈的內耗」和情緒管理。
參考書籍
羅伯·費雪著，《為自己出征》，王石珍譯。台北，方智，2000。
奧思本著，《愛你自己》，章福卿譯。台北，基督中國主日，2004。
艾傑奇夫婦合著，《麻雀變鳳凰》，平山譯。台北，校園書房，2006。
翁傳鏗著，《人格素描與使命實踐》。香港：香港基督徒學會，2002。
畢潔絲著，《不偽裝的勇氣：活出最真的你》。台北，校園書房，2017。
林慈翎著，《城堡裏的天使》，范心潔繪。台北，校園書房，2007。
路卡杜著，《愛的撲滿》，林智娟譯。台北，校園書房，2005。
區祥江著，《生命軌迹 — 13 個助人自助的成長關鍵》，增訂版。香港：突破，2008。
提摩太·凱勒著，《禱告解密》，趙剛譯。台北：希望之星文化，2016。
Dr. Sala, Harold J. “Winning your inner struggles”, Manila: OMF Literature Inc, 1988.
Meyer, Joyce. “Battlefield of the mind: winning the battle in your mind”, NY: FaithWords, 2006.
Hybels, Bill with LaVonne Neff and Ashley Wiersma. “Too busy not to pray: slowing down to be with God”, 3rd ed. Illinois: IVP books, 2008
Yancey, Philip D. “Prayer: does it make any difference?”, Michigan: Zondervan Grand Rapids, 2006.
Laing, Sam. “The Seven people who help you to heaven”, Florida: Illumination Publishers, 2017.
Keirsey, David. “Please Understand Me: Character and Temperament Types”, 5th ed. Canada: Prometheus Nemesis, 1984.