《撒母耳記上 13:14》
「現在你的國度必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君王，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」 (和修)
《提摩太前書 4:8》
「身體的鍛鍊固然有些益處，靈性的鍛鍊在各方面對你都有益處，因為後者帶來今生和來生的盼望。」 （現中）
作為門徒、基督的跟隨者，保羅告訴我們「靈性上的鍛鍊」（pursuit godliness）是十分重要的；筆者將會以一系列的文章，分享如何在敬虔上操練自己，成為「合乎神心意的女人」（woman after his own heart），今次的內容是關於「敬畏神」。
敬畏神的女人
《出埃及記 1:17》
但是接生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐去做，卻讓男孩活著。 （和修）
施弗拉（Shiphrah），和普阿（Puah），是希伯來人的接生婆，本是兩個非常普通、寂寂無名的單身女人，但當她們知道了埃及王因以色列人生養眾多，想她們殺害同族人剛出生的男嬰的計劃時，因「敬畏神」而選擇不遵守王的吩咐，在面對法老的壓迫也能處變不驚，用智慧的回應確保了以色列人和自己的性命，神悅納她們、惦記她們，並叫她們成家立室（出1:15-21）。
原來，敬畏神的女人是不會被環境影響，懂得從順從神或是順從人中作出選擇（徒5:29）。
《撒母耳記上 25:32-34》
大衛對亞比該說：「耶和華－以色列的神是應當稱頌的，因為他今日派你來迎接我。你和你的見識也配得稱讚，因為你今日攔阻我親手報仇、流人的血。我指著阻止我加害於你的耶和華－以色列永生的神起誓，若不是你很快地來迎接我，到早晨天亮的時候，凡屬拿八的男丁，必定一個也不留。」 （和修）
亞比該（Abigail），其丈夫是性情兇暴的惡人，不單不分青紅皂白、愚頑自恃，又口出惡言，本來他的惡會使他家的一切男丁被殺死；然而，因著亞比該敬畏神，與神親近，懂得分辨是非，不單阻止了大衛流無辜人的血，拯救了家中僕人的性命，讓神親自擊打拿八，為大衛伸冤，最後更被提升，成為大衛的妻子。
原來，敬畏神的女人會與神親近，配得稱讚，神亦會指引她們當走的路。
《詩篇 25:12，14》
「誰敬畏耶和華，耶和華必教導他當選擇的道路。」
「耶和華與敬畏他的人親密，他要將自己的約指示他們。」（和修）
「凡敬畏上主的人，上主會指示他該走的路。」
「上主和敬畏他的人做朋友，向他們宣示自己的約。」（現中）
《箴言 31:30》
「魅力是虛假的，美貌是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。」（和修）
《羅馬書 16:3》
「請向百基拉和亞居拉問安。他們在基督耶穌裏作我的同工」（和修）
百基拉（Priscilla），她的名字有「可尊敬的」、「有價值的」意思。她的丈夫亞居拉和保羅一樣，都是用山羊毛為商人或游牧者編織製作帳棚的，他們由羅馬去到哥林多，接待了保羅，與他同住（徒18:2-3），一直支持著保羅的傳道事工；之後，更陪同保羅去到敘利亞和以弗所，並在福音上引導了亞波羅（徒18:24-28），並以自己的家作教會（林前16:19），牧養信徒。無論是愛心、在面對逼迫中堅固的信心和接待門徒上，都有着極好的名聲。
原來，敬畏神的女人是會有很多善行（或好的行為），讓身邊的人都能看見和受惠。
《提摩太前書 2:10》
「要有善行，這才與自稱為敬畏神的女人相稱。」（和修）
「要有好行為，跟自己所表白的信仰相稱。」（現中）
不敬畏神的女人
《撒母耳記下 6:20》
大衛回去要為家裏的人祝福，掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：「以色列王今日有好大的榮耀啊！他今日在臣僕的使女眼前露體，如同一個無賴赤身露體一樣，」（和修）
米甲（Michal），是掃羅王的小女兒（撒上14:49），也曾經是大衛的妻子。雖然知道自己的父親因嫉妒而不喜悅大衛，自己也成為了父家為達到目的和利益的籌碼和工具（撒上18:25-27），她卻十分愛慕大衛（撒上18:28），甚至為了幫他逃亡而違背父親（撒上19:11-17），之後被逼改嫁帕提（撒上25:44，又稱帕鐵，撒下3:15-16）。然而，可能米甲對大衛的愛慕和欣賞從來都只是流於外在的東西，包括他英俊的面貌、他的才華或能力（撒上16:12、18，17:57），而非背後賜予他一切，使他所作盡都順利的神 — 耶和華；所以，大衛被追殺差不多九年之後，當米甲重新回到大衛的懷抱，看到已成為了以色列王的他，為迎接神的約櫃來到大衛城，為神歡呼吹角、極力跳舞時，理解不了丈夫所作的，更用了輕藐的眼光和説話嘲諷了大衛（撒下6:16）。為此，也為這段那蕩氣迴腸的愛情帶來了終結，米甲一生既無兒女，又沒有親人陪伴，孤獨地渡過餘生（撒下6:20-23；代上15:29）。
原來，不敬畏神是不認識神，關係只流於表面，既不明白屬靈的事，也不明白神的心。
《列王紀上 19:2》
耶洗別就派使者到以利亞那裏，說：「明日約這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重懲罰我。」（和修）
耶洗別（Jezebel），她是西頓王謁巴力的女兒，篤信巴力（王上16:31-33），又是以色列王亞哈的妻子，她成功唆使丈夫一同敬拜巴力、亞舍拉等偶像，殘害耶和華神的先知（王上18:4），並追殺以利亞（王上19:2）。之後，又因丈夫看上拿伯葡萄園的地，求而不得，就用詭計和假見證將葡萄園主殺害（王上21章）。耶洗別不敬畏耶和華，也不尊敬拜耶和華的先知，在她心目中，更沒有對人的尊重，殺害掠奪，全憑個人的意願和喜好，耶洗別一生都是狡黠自大， 即使面對死亡前一刻也要畫眼影梳頭，不會自省後悔（王下9:30-37），最終得著神極嚴厲的審判「論到耶洗別，耶和華說：『狗必在耶斯列的城郭（或「田間」）吃耶洗別。』」（列上 21:23；王下9:10，和修）。原來，自誇狂傲讓人不敬畏神，不懂得尊重人，喜歡操控，任意而行。
《箴言 14:16 》
智慧人有所懼怕，就遠離惡事；愚昧人卻狂傲自恃。（和修）
小結
《詩篇 34:11-14》
「孩子們哪，來聽我！我要將敬畏耶和華的道教導你們。有誰喜愛生命，愛慕長壽，得享美福？
你要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。要棄惡行善，尋求和睦，一心追求。」（和修）
敬畏神的人必得享美福，「敬畏神」代表了在言語、行為、愛心（與人關係）和信心上，並與神關係上，都會有所成長和改變。
參考書目
安·史賓格拉，琴·西斯瓦達著，《聖經中的女人》，何灣嵐譯。台北，道聲，2007。
Higgs, L. Curtis. “Bad girls of the Bible: and what we can learn from them”, 2nd ed. Colorado: Waterbrook Press, 2007.
Jones, Sheila and Linda Brumley, eds. “She shall be called women”, volume 1 & 2. Mass: DPI, 1995.