五月在義大利米蘭，我親眼觀賞達文西繪畫的壁畫《最後的晚餐》，震撼非常。藉著這篇文章，大家可以親歷其境，感受藝術家的偉大，也透過這幅名畫去反思我們與主耶穌的關係。
《最後的晚餐》繪在米蘭天主教恩寵聖母多名各會修道院的食堂之牆壁上，1470年由公爵盧多維科委任達文西繪畫。達文西選擇了在食堂北牆繪製他打稿已久的這幅油畫，就連顏料也是他自己發明的，是一種油彩與蛋彩的混合顏料，而不是中世紀時期廣被運用的濕壁畫顏料。此顏料因混合了有機物（據知是雞蛋與牛奶），又被達文西塗得很薄，致使《最後的晚餐》五十年後就因濕氣開始嚴重剝落，要修道院費盡心力多番修補。
1652年，為了方便進出食堂，會院在牆上開了一道小門，畫中耶穌與三個門徒的腳就這樣給「截去」了。
1796年法國大革命戰爭期間，拿破崙率領法軍佔領米蘭，會院被軍方佔用，食堂被用作馬房，壁畫遭到嚴重破壞。
1943年二次大戰期間，米蘭遭盟軍劇烈轟炸，所幸會院沒被完全摧毀。為保護畫作，法西斯義大利軍方與人民以沙包、鋼架、木板為整面牆做了嚴密的保護，而在戰後修復了傾倒的其他屋體之後，才重新公開此畫。今日參觀此畫，就可看到當時的照片紀錄。
1982年，義大利成立修復小組，開始用科學儀器輔助清洗並修補《最後的晚餐》，主持修復計劃的是米蘭的一位藝術史教授比寧布拉姆比拉（Pinin Brambilla Barcilon）。此舉雖滿足世人長久以來的願望，卻也引起藝術界的爭議，因此其修復過程歷時十多年，直到1999年3月才被重新公開展示。[1]
由於經歷幾許風雨及歷年多番修補，我們所看到的《最後的晚餐》與達文西最初的作品頗有出入。儘管如此，能置身現場觀看，我們絕對能感受到文藝復興時期大師的創作威力。
進入展館後，我們約三十人要先在一個展廳等候十五分鐘，才讓進入當年的飯堂觀賞《最後的晚餐》，而時間也只有十五分鐘。我們離開後，該場館又謝絕遊客十五分鐘，因要嚴格控制溫度及濕度，讓空氣回復最理想狀態，才能招待另一批遊客。單憑這安排，就知道義大利人是多麼重視這幅壁畫。
⬇️ 如果你熟悉猶太文化，對他們的「臥躺餐室」(triclinium) 不會陌生。這種三面環繞的低矮桌子，如此擺設是方便彼此對話及互動。
作為文藝復興時期的大師，達文西善用透視法，用了一張長桌去描繪耶穌及十二門徒。他的絕妙創作擺脫了刻板敘事的框框，為要觀眾看清每一門徒的反應。我們彷彿置身影院之內，盤據最佳位置之中，每一演員都鉅細無遺眼底之下。
達文西第二個厲害之處，是他選擇繪畫最後晚餐中的這一幕，耶穌說門徒中有人要出賣他，十二個門徒有十二種不同反應的這一刻。《聖經》福音書不乏耶穌與門徒互動的故事，達文西可繪畫耶穌怎樣替門徒洗腳，或是登山變像，或將水變酒等。他偏選擇繪畫這一幕，因為人不論信仰什麼，這刻均能道出其人性的真相：亦師亦友，還是主僕關係？忠心良善，還是奸詐邪惡、背信棄義？看的是《最後的晚餐》，反思的是自己與旁人的關係。
達文西第三個厲害之處，是畫中的光暗對比。耶穌散發著光芒，猶大卻黯然無光。現場沒有射燈燈光投在耶穌面上，光暗對比完全是達文西畫功的展現；遠望時，會以為有射燈正照著畫的中央。
⬆️ 現場燈光通過其他牆身間接投射出來，但從遠處觀看，彷彿有射燈燈光投在耶穌身上
⬇️ 達文西選擇了三人為一組，從左至右編排了十二門徒。
⬇️ 十二門徒中，部分門徒《聖經》並無詳述，所以只能被達文西憑空想像去描繪，他們被放在壁畫的最左邊及最右邊。不如我們細看幾個較重要的門徒的反應。
在耶穌的左邊，舉起手指的門徒是誰呢？他聽到耶穌說有人要出賣祂，即時反應是用堅定的眼神，有力地舉起手指，仿似想反問耶穌：「是誰那麼邪惡，會出賣你呢？」：
那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。那些門徒就對他說：「我們已經看見主了。」多馬卻說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：「願你們平安！」就對多馬說：「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」多馬說：「我的主！我的神！」耶穌對他說：「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」
《約翰福音20:24-29》
達文西參考了多馬與復活後耶穌的互動，就是多馬那根曾經探進耶穌肋旁的手指，將這個多馬呈現在《最後的晚餐》這幅畫作中。因此，我們可以肯定這個門徒就是多馬。
在耶穌右邊的是約翰，他是西庇太的兒子，雅各的弟弟。約翰年紀老邁時寫成《啟示錄》，畫家普遍認為他是在十二門徒中年紀最小的，因此畫中看似最年輕的這人就是約翰。年紀小而缺乏社會經驗及歷練，約翰聽到耶穌說門徒中有人要出賣祂，神情依然從容自如。
在約翰右邊的門徒，右手拿著小刀。熟悉《聖經》的人會馬上聯想起彼得，因為耶穌在客西馬尼禱告後，猶大出賣祂，帶一群人來捉拿祂，當時伸手拔刀，誓要保護耶穌的就是彼得：
西門彼得帶著一把刀，就拔出來，把大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他的右耳，那僕人名叫馬勒古。於是耶穌對彼得說：「收刀入鞘吧！我父給我的杯，我豈可不喝呢？」
《約翰福音18:10-11》
在達文西的演繹下，彼得一聽到耶穌說將會有門徒出賣祂，他就反應激動，右手拿著刀，左手用力放在約翰的肩膊上，彷彿想衝往耶穌身旁，去保護他。
在彼得前面、全身皆處於陰影中的那門徒，當聽到耶穌說將會被人出賣，就立刻往後傾，整個身體向後遠離耶穌，神情緊張，姿態緊繃，拿著錢袋的右手撞倒了桌上的鹽瓶，而左手就跟耶穌的右手幾乎同時伸向盤子。《聖經》記載：
有人因猶大管錢囊，以為耶穌是對他說「你去買我們過節所需要的東西」，或是叫他拿些甚麼給窮人。
《約翰福音13:29》
你們是地上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？它不再有用，只好被丟在外面，任人踐踏。
《馬太福音5:13》
他們坐席，正吃的時候，耶穌說：「我實在告訴你們，你們中間有一個與我同吃的人要出賣我了。」他們就憂愁起來，一個個地問他：「不是我吧？」耶穌對他們說：「是十二人中的一個，就是同我蘸餅在盤子裏的那個人。人子要去了，正如經上所寫有關他的；但出賣人子的人有禍了！那人沒有出生倒好。」
《馬可福音14:18-21》
這些蛛絲馬跡告訴我們，達文西所描繪的，就是出賣耶穌的猶大。
總結：
參觀完，我問自己：如果我是十二門徒之一，當耶穌說門徒中有人會出賣祂，我的反應會如何？達文西又會如何描繪我？回想自己與神的關係，我的表情會是驚訝？猶疑？迷惘？想保護耶穌？還是想找出兇手？
希望在達文西的筆下，我的反應及表情會流露忠心及信心，而絕不像那出賣者。你呢？