每年踏入十二月，人們就準備慶祝普世歡騰的聖誕節。但當我們對《聖經》及其歷史背景有更深入的理解，幾乎便能百分百肯定，耶穌並不是在十二月出生的。
耶穌真的在十二月出生？ (Aaron Chow)
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《希伯來書》: 美哉主耶穌 ～ 十四天靈修日誌 (David Cheng)
重建耶利哥的人被咒詛，但為何這城依然健在？ (Antony Wong)
之前在《「耶利哥」有三個，你知道嗎？》一文中，我們探討過耶利哥的歷史，了解這個被譽為「世上最古老」及「海拔最低的城市」起碼有三個不同地點，建於三個不同時期 —— 包括舊約時代的古耶利哥城，新約時代羅馬人所建的新耶利哥城，及現代的耶利哥市。這個《舊約》與《新約》三番四次提到的城市，還有不少有趣之處，等待我們去探索。
耶利哥是聖地遊的熱門地點。其中的以利沙泉[1]https://israelmega.com/elishas-spring/、試探山、撒該爬過的桑樹（當然不是真的）等，都是打卡熱點。但耶利哥既被以色列人毀滅，嘗試重建的人更被咒詛，為何這城仍舊「復活」 —— 在士師的年代、耶穌的年代以至今時今日？難道神的話語（咒詛也是其中的部分）竟會徒然返回（《以賽亞書》55:11）？
回到起初的愛心？ (Dan Liu)
前兩篇網誌，我們研讀了寫給老底嘉 (Laodicea) 和士每拿 (Smyrna) 教會的信息。本文將探討寫給以弗所 (Ephesus) 教會的信息。這城市的考古遺址，也是 2023年3月的一次國際會議後去拜訪的[1]感謝香港基督教會的支持，讓我和太太能跟許多其他與會成員一起，參與這趟亞細亞眾教會的城市遺跡學習旅程。《啟示錄》中提及的七教會，以弗所是第一個。研讀此信息的背景，對我們這些今天活在香港的門徒必有裨益。
註腳
| ↑1 | 感謝香港基督教會的支持，讓我和太太能跟許多其他與會成員一起，參與這趟亞細亞眾教會的城市遺跡學習旅程 |
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Will You Return to the Love You Had at First? (Dan Liu)
Partial view of Ephesus’ commercial agora site, where the riot (Acts 19:23-29) probably began (Wilson, 2020a) (all photos taken on March 21, 2023 by Elexa Liu).
In two preceding blogs, we studied the Scriptures regarding the messages to the churches in Laodicea and in Smyrna. This blog will explore the message to the church in Ephesus, another city whose archaeological ruins were visited after an international conference in March, 2023.[1] Ephesus was the first of seven churches addressed in the book of Revelation. Studying the context of this message, we will glean lessons for us as disciples living today in Hong Kong.
東方博士是誰？ (Aaron Chow)
每逢十二月聖誕節來臨，人們都會想起耶穌誕生的故事。神的兒子耶穌基督的誕生是神話，還是歷史事實？相信只要認真查考聖經，研究相關的歷史及考古證據，不難得出一個結論：耶穌的確在兩千多年前在以色列誕生。然而即使是基督徒，當研讀《福音書》中耶穌誕生的故事時，仍會遇到不少難解之謎，如：為什麼幾個博士突然從東方去耶路撒冷，要尋找猶太人的王？明顯是外邦人的博士們，為何會對猶太人所預言的救世主降臨感到興趣？一顆星引領他們到以色列，又停留在耶穌誕生的地方？從天文學角度出發，星在移動後會停留在一個地方嗎？…
我們往往沒深入推敲，只將《聖經》部分記載看作神蹟的一部分便算 —— 畢竟經文的重點不是博士或星星。筆者最近研讀了有關理論，揭開了多年來的疑惑，藉此與大家分享。
希西家與當時的地緣政治看今天 (Dr. Steve Chin)
最近幾年，無論是香港或世界各地，政治衝突與戰爭充斥著媒體，也影響了人們的生活，甚至分裂了教會。有一位王在聖經中很有名。他的故事或許可以帶來一些給後人的啟示。這個王就是希西家。在聖經中的紀載，希西家一直是一個好的王，也值得後人的效法和學習。當時的希西家也經歷著夾在大國當中的地緣政治。他的榜樣也值得當下信徒予以參考。
你能站立得穩嗎？（Dan Liu）
今年三月，參加了在土耳其伊茲米爾 (Izmir) 舉辦的國際基督教會會議後，與會者參觀了曾經是亞細亞七教會所在地的考古遺址[1]感謝香港基督教會的支持，讓我和太太能跟許多其他與會成員一起，參與這趟亞細亞眾教會的城市遺跡學習旅程。除了老底嘉 (Laodicea) 外，另一個有趣的遺址是士每拿 (Smyrna)，這是現代伊茲米爾在古代的名稱。這篇文章將探討寫給士每拿教會書信的文本及其背景，反思今天身處香港的我們又可以學到什麼。
註腳
| ↑1 | 感謝香港基督教會的支持，讓我和太太能跟許多其他與會成員一起，參與這趟亞細亞眾教會的城市遺跡學習旅程 |
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我們與惡的距離：罪「累己累人」？還是「罪不及妻兒」？ (Antony Wong)
戰爭、無差別槍擊案、家暴、無日無之的騙案、網上的虛假與謾罵 … 雖然科技日新月異，我們與惡的距離卻仍近在咫尺。
關於罪的責任與後果，《聖經》怎樣說？我們又可從中得到什麼啟發？
Will You Be Able to Stand Firm? (Dan Liu)
After a conference of the International Churches of Christ held in Izmir, Türkiye this past March, participants visited archaeological ruins at the sites where the seven churches of Asia once were.[1] Besides Laodicea, another interesting site was that of Smyrna, the name that modern Izmir was known by in antiquity. This blog will explore the background about and the text written to the church in Smyrna and reflect on its lessons for us in Hong Kong today.